Етикети

Показват се публикациите с етикет Fight Club. Показване на всички публикации
Показват се публикациите с етикет Fight Club. Показване на всички публикации

сряда, 16 май 2012 г.

Сун Дзъ. 孫子兵法: Нападение чрез хитрост

Fight Club


Photo by Greg Kadel

Сун-Дзъ каза:

В приложението на военното изкуство най-голямото постижение е да се завземе вражеската страна в нейната цялост и непокътнатост. Раздробяването и разрушението е недотам добро. За предпочитане е да плениш противниковата армия, отколкото да я унищожиш. Да заловиш живи бойците от цял полк, цяла рота или цял отряд, вместо да ги избиеш.

Ето защо да водиш битки и неизменно да печелиш победи не е върховното превъзходство. Върховното превъзходство е да покориш врага, без да се сражаваш.

Затова най-висшето постижение в пълководството е да осуетиш плановете на врага. На второ място е да нарушиш връзките между вражеските сили. Следващото поред е да нападнеш неприятелската армия на бойното поле. А най-слабата политика е да обсаждаш укрепени градове.

Правилото е да не се обсаждат укрепени градове, ако това може да се избегне. Подготовката на отбранителни пунктове, подвижни стълби, мрежи и други съоръжения ще отнеме цели три месеца. А за изграждането на насипи покрай стените ще са нужни още три.

Пълководецът, който е неспособен да овладее яростта си, ще нареди на хората си да се хвърлят в атака и да пълзят по стените като множество мравки. Накрая една трета от тях ще погинат, без крепостта да бъде превзета. Такива са пагубните последици от обсадата.

Ето защо способният водач покорява вражеските войски без сражение, превзема градовете, без да ги обсажда. Той завладява страната, без да води продължителни бойни действия.

При непокътнати сили той ще придобие господство в държавата. И без да изгуби ни един човек, триумфът му ще бъде пълен. Това се постига чрез способа на нападение чрез хитрост.

Правилото при този способ е следното: ако по сили превъзхождаш десетократно врага — обкръжи го; ако го превъзхождаш петкратно — нападни го; ако го превъзхождаш само двукратно — раздели армията си на две.

Ако силите са равни — предложи му битка. Ако войската ти е донейде по-малочислена — избегни я. Ако си неравностоен всячески — премини в отстъпление.

При все че упорита битка може да води и малобройна войска, накрая тя ще бъде покорена от по-голямата.

И така, пълководецът е крепостната стена на Държавата. Ако крепостната стена е изрядна, Държавата ще е силна. Ако в крепостната стена има пролуки, Държавата ще е слаба.

Има три начина за един владетел да навреди на войската си:
— Като й нареди да настъпва или да се изтегля, бидейки в неведение, че поради една или друга причина това не е възможно. Тогава той, така да се каже, я препъва.
— Като се опита да ръководи войската така, както управлява държавната администрация, бидейки в неведение относно вътрешните условия и порядки. Това поражда смут в съзнанието на бойците.
— Като се намесва в дейността на командирите, бидейки в неведение относно военния принцип за гъвкавост и приспособяване към обстоятелствата. Това разколебава бойците.

А когато войската изпадне в смут и неувереност, владетелите на съседни държави със сигурност ще се възползват и ще предизвикат беди. Така се поражда безредност в армията и победата се отдалечава.

И тъй, можем да заключим, че за победа е необходимо наличието на пет предпоставки:
— Ще победи този, който знае кога да се сражава и кога — не.
— Ще победи този, който знае как да ръководи и по-силна, и по-слаба войска от противниковата.
— Ще победи този, чиито бойци са сплотени от един и същи плам.
— Ще победи този, който е добре подготвен и изчака да издебне врага неподготвен.
— Ще победи този, който притежава военни умения и комуто владетелят не се меси в работата.

Ето защо е казано: Ако познаваш врага и познаваш себе си, не бива да се боиш какъв ще е изходът и от сто битки. Ако познаваш себе си, но не и врага, за всяка извоювана победа ще претърпяваш по едно поражение. А ако не познаваш нито врага, нито себе си, ще губиш всяка битка.


Keira Knightley

сряда, 28 март 2012 г.

СЪНЯТ НА СПЯЩАТА КРАСАВИЦА, ИЛИ ЗАЩО ПО-СТАРИЯТ ПОЕТ РОКАНОВ

И ПО-МЛАДИЯТ ХУДОЖНИК РОКАНОВ СИ ПРИЛИЧАТ,
РАЗСЪЖДАВА ВЛАДИМИР ЛЕВЧЕВ

Владимир Левчев представя Борис Роканов в качеството му на художник в галерия "Любимо", Благоевград, "Ангелушев&Роканов",2008


Iyeoka "Say Yes"



Думите на Боби Роканов приличат на кафяви и сиви обли камьни, които
прибоят е натрупал, увенчани със солена пяна и миризливи водорасли. Те
не са камьни, одялани и слепени в амбициозен, целеустремен градеж. Не
са дори и камьните, които Фьони... безнадеждно мьти и им измисля бьдещ
живот. Те са някак естествено разпилени в пастелна хармония. В тях има
ироничен (и самоироничен) наивизьм, детска жестокост, предразумно
мучене, някаква своеобразна естественост...
Спомням си мьгливото утринно сльнце на булевард „Стамболийски" през
80-те години и една шкембеджийница на площад „Вьзраждане" в София,
кьдето с Боби Роканов пиехме бира, след като цяла нощ бяхме
разрушавали (тогава младите си) тела с алкохол и какво ли не.
Понякога стихотворенията на Борис Роканов са определено
автобиографични (като „Великолепно стихотворение, което преразказва
отношенията на нощния поет с неговите три съпруги, естествено бивши",
понякога, през съня и гротеската, достигат до неочаквани философски
обобщения (както е във „Великолепно стихотворение за спящата
красавица, чудните й сънища и нейната прелюбезна прислужница"), или по
драстично провокативен начин изразяват своеобразна културна
принадлежност, или желание за културна принадлежност, на поета ( както
е вьв „Великолепно стихотворение за бащата и за майката и за позите на
Константин Павлов")
Не мисля, че поетът Борис Роканов принадлежи кьм някакво по
комсомолски стандартизирано „поколение". Макар че като цяло това е
една „постмодерна" в бьлгарския смисьл, т.е. пост-комунистическа
поезия, но много специфична, негова си. Тази поезия по-скоро може
регионално да се присъедини кьм една кюстендилска школа. Разбира се,
под кюстендилска школа не разбирам всички добри бьлгарски поети, родени
в Кюстендил. Например Георги Белев и Кирил Кадийски не са, в този
смиьл, кюстендилски поети, макар че произхождат от древния град. Това,
за което говоря е една своеобразна „зад-умна" и експресивна поетика,
каквато имат Биньо Иванов и Екатерина Йосифова.
Миналата година се върнах в България след 13-годишно отсъствие. Открих
големи и неочквани промени. Една от тях беше, че кюстендилският поет
Борис Роканов се е превърнал в пловдивския художник Борис Роканов.
Разбира се и вторият, както първия, беше хем по детски наивен, хем
крайно провокативен, изпитващ постоянно границите на допустимото,
вьзмутителен и кощунствен за някои. Но не провокативността на колажите
му (подобни в известен смисъл на колажите на рап-изпьлнителите, които
си позволяват да крадат от интернет чужди песни за „бекграунд" на
своите речетативи) и не неговият концептуално-ироничен наивизьм, а
усещането му за цвят и тоналност е това, което прави неговата живопис
нещо повече от „плесница за обществения вкус". В този смисъл
по-старият поет Роканов и по-младият художник Роканов си приличат.
Непреднамерено разхвърляните, огладени само от водата на
безсьзнателното думи – като камьните на прибоя – се свьрзват в една
естетически убедителна тоналност в иначе странната поезия на Борис
Роканов.
тъжният автор,
"Ангелушев&Роканов" галерия "Любимо", Благоевград, 2008



Iyeoka - Testify feat. B.Cap
Боен клуб

Iyeoka - The Yellow Brick Road Song 
Ани Илков, Владимир Левчев, Борис Роканов, "Аполония",1989

Я служу России